情书 作者:岩井俊二
最新：第四章
藤井树过世两年后。三月三的两周年祭。女儿节。神户下了场罕见的雪，公墓也被笼罩在大雪之中。丧服的黑和斑驳的白纠在一起。博子仰望天空，洁白的雪花漫无边际地从无透明的天空飘落，美得无法言说。死于雪山的他，在最后那一刻看到的天空恐怕也是这样的吧。“这雪，好像是那孩子让下的。”阿树的母亲安代这样说道。如果不出意外，她应该已经成了博子的婆婆。轮到博子上香了。
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燕子 作者:朱少麟
最新：第82节 我感觉到了巨大的幸福
一个著名舞团中的狂躁的卓教授、固执的阿芳、天才的龙仔及其他俊美中的众舞者在排练一个名为《天堂之路》的舞剧时一波三折、曲折离奇的故事，表现了当代都市人的努力与茫，孤独与寂寞。 -
中国人史纲 作者:柏杨
最新：第三十三章 第二十世纪
我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣。当中国强大如汉王朝、唐王朝、清王朝时，我们固以当一个王朝人为荣。当中国衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时，我们仍以当一个中国人为荣。中国——我们的母亲，是我们的惟一的立足点。所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓。 -
伤心咖啡店之歌 作者:朱少麟
最新：第五章 湛蓝色杯子
故事开始女主角马蒂走进了名为伤心的咖啡店，认识了一群对自身生命下了不同定义并拥有不同目标的年轻人，经由对生活态度的讨论，各自对人生的认知有了新的认识。书中描绘的六个青人物形象：狼狈面对生活且茫的马蒂、拥有富裕的金钱和时间的颓废的海安、自以为独善其身并且务实的吉儿、对生活厌倦却又无可奈何而认命的素圆、为金钱挂帅的社会而走上追求财富的藤条、最最年轻坦率纯真并为梦幻情痛苦的小叶……读过这本书你会发现，书中人物部分特质多多少少在每个生活中人物身上出现，如果你上这本书，我想你并不是因为上了它的内容或是某个角，而是每每产生的对自己的定义及对生活看法的苟同。 -
皇后之死 作者:柏杨
最新：纵身火窟
面对中国历史，最深刻的见，最辛辣的表达。本书包括《姑苏响鞋》、《温柔乡》和《长发披面》三部作品。妲己、西施、虞姬、卫子夫、冯昭仪、赵飞燕、甄洛……本书对历史上命运最难看的三十九位皇后之死进行了大胆的解读。柏杨认为冤狱是中国传统文化之一，而尊贵的皇后们往往更是与之直接相连。生活在深中的女人们，其生活的核心内容就是永无休止地夺斗争，夺的本质又不外一个权字。她们不是漂亮和不漂亮的差别，而是漂亮和更漂亮的差别，每一个如花似玉的对手都是另一位如花似玉。这些美女被投入到蛇蝎廷，她自己也就变成了蛇蝎，而最终的命运还难免被另外的蛇蝎咬死。这些看似高贵美丽的女，不管是被杀死、绞死、气死、跳河投井，都不过是时代悲剧加时代丑剧。 -
丑陋的中国人 作者:柏杨
最新：柏杨，依然在影响“八
我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。台湾著名作家柏杨以恨铁不成钢的态度，强烈批判中国人的脏、、吵、窝里斗、不能团结、死不认错等，指出中国传统文化有一种滤过疾病使我们的子子孙孙受染，到今天也不能痊愈。 -
异域(历史) 作者:柏杨
最新：附录 二 邓克保致编者函二
《异域》原以「血战异域十一年」连载于民国五十年的《自立晚报》，署名「邓克保」，其后由平原出版社出版，易名「异域」（一九六一），传极广，一九七七年由星光出版社再版，十一年后另有跃升文化公司版本。本书记载一九四九年底从云南往缅甸撤退的孤军之奋战及其艰难险阻，孤军腹背受敌（缅军），又得不着政府之支持，在复杂情势中的战略拟定及战术运用，以及袍泽、亲子的关系等情节，织成一部人肺腑的战争文学作品。 -
柏杨曰 作者:柏杨
最新：第四部分
我用《柏杨曰》来读历史、提出我对传统历史不同角度的分析和批判，除了锻练自己诚实面对自己国家的历史之外，也要设法使读历史的人摆以往士大夫附庸权贵，为执掌大权的皇帝老爷张目、护短，甚至为他们的酷暴行提供最没有良心的合理化理论的习行。我仍然要说我的史观，未必能掌握历史的全貌，而我摆传统文化的包袱，不为君王唱赞美歌，而只为苍生、为一个人的立场和尊严，说人话，从以人为本的角度来重新审视历史。 -
残疾人宣言 作者:蜘蛛
最新：20、选择-21、结局
我是个瘸子，我爹是个哑巴，我娘是个瞎子。男厕所和女厕所之间的墙是不可逾越的。尽管它肮脏，溅有不堪入目的屎和，有人还写上关于生殖器的谜语，但那是道德的墙，法律的墙。朗朗乾坤，蝴蝶却从墙上飞过了。然而我爹不是蝴蝶，更不是氓，可我爹每天都得出入女厕所。这是一种悲哀。我爹是个男的。我爹讨厌女人的尖叫。 -
帝王之死 作者:柏杨
最新：饿死沙丘宫
面对中国历史，最深刻的见，最辛辣的表达。本书包括《可怕的掘墓人》和《忘了他是谁》两部作品。尧、舜、商纣王、周昭王、楚怀王……本书对历史上命运最难看的二十七位帝王之死进行了大胆的解读：尧是个平凡的老实人，没有半点生活情趣；舜是个野心的谋家，杀害亲眷，负天下之大孝盛名……按柏杨的计算，从黄帝轩辕到清代溥仪，中国出现了三百九十七个帝和一百六十二个国王，这五百五十九个称帝称王的头目中，约有三分之一死于非命。而帝王之死，无论是幸运地因与廷里如山如海的美女们昼夜上，旦旦而伐以致死在龙榻之上，还是不幸地以帝王之尊而被绞死、饿死、囚死，其内因皆是自作孽的制度结构。在男争权夺势的世界，政治因素高于一切。 -
风与树的歌 作者:安房直子
最新：谁也不知道的时间
家住卷心菜田边的年轻太太认识了会做各种美味佳肴的兔子，为了免除下厨的劳累与麻烦，她要求兔子每天为她提供饭菜，为此她付出了沉重的代价，而兔子受到的挫折与挑战更大……在寒冷的冬天，年轻的画家屋里没有暖炉，冻得直发抖，而他的运气更差，所画的画一直卖不出去。有一天，有人来敲门，是一只猫，接下来奇迹发生了……作品中无论是兔子、猫还是玻璃球、藏红花，都拥有某种奇异的魔法与魔力，而的力量、善的力量却有如种子一般顽强生长。 -
风的旱冰鞋 作者:安房直子
最新：天狗送的纸牌
在风中，一路飞驰向海——鲜的腊拌着咸咸的空气，在深秋的黄昏里，细细品尝。在雪中，打开冒热气的大锅——萝卜的香气升腾成白云朵，在冬的回忆里，细细品尝。人生中，每一点小小的愉，都需要一颗真挚而平静的心灵，细细品尝…… -
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黄昏海的故事 作者:安房直子
最新：夏天的梦
如果你还没有准备好，去，去给予，就不要轻易地承诺。海枯石烂，不是随便唱唱的歌，而是将回响在你生命中每个黄昏里的汐声，你记得也好，最好你忘掉，一个人得到真的机会，就只有这样一次而已…… -
兔子屋的秘密 作者:安房直子
最新：藏红花的故事
家住卷心菜田边的年轻太太认识了会做各种美味佳肴的兔子，为了免除下厨的劳累与麻烦，她要求兔子每天为她提供饭菜，为此她付出了沉重的代价，而兔子受到的挫折与挑战更大……在寒冷的冬天，年轻的画家屋里没有暖炉，冻得直发抖，而他的运气更差，所画的画一直卖不出去。有一天，有人来敲门，是一只猫，接下来奇迹发生了……作品中无论是兔子、猫还是玻璃球、藏红花，都拥有某种奇异的魔法与魔力，而的力量、善的力量却有如种子一般顽强生长。 -
安房直子童话介绍 作者:安房直子
最新：一生淡泊，深居简出
买来一套新的咖啡用具，狐狸的女孩想叫客人，想得忍不住了。“喏，爸爸。”一天早晨，狐狸姑娘喜气洋洋的对狐狸爸爸说。“这一回，把客人领到家里来吧，我要开晚餐会。”听到这话，狐狸爸爸吃了一惊：“晚餐会？”他膝上的狐狸报纸差一点滑下去。“对，因为呀，瞧。”狐狸姑娘象摆在柜橱上的咖啡杯一指，那是爸爸在姑娘的央求下，最近才给来的。“好容易的到了它，不用，可多没意思。”姑娘发出撒娇的声音，爸爸不由的“恩，恩”的点了头，但心里却想，招待客人，真是蠢事。 -
手绢上的花田 作者:安房直子
最新：七、去红房顶的家
小人国的天空，是深蓝的，飞着零碎的白云。可是，啊，这是真正的天空吗？如果，现在有人从上面俯视这块土地的话…安房直子所营造的是一个唯美的艺术世界，作品充了奇异的幻想，在甜美的幻想中散发着一种淡淡的哀愁，让人在凄美、空灵、梦幻般的文字中受生命的诗意；安房直子善于把现实空间和幻想空间编织得天衣无，用幻想的故事映照真实的人生；安房直子的作品常见的主题是孤独、温情、怀念和。作家用独特的艺术语言和表现方式在探讨一个命题；人究竟是什么？ -
白鹦鹉的森林 作者:安房直子
最新：原野之音
安房直子是一个远离尘嚣的女人，她一生淡泊，深居简出，甚至拒绝出门旅行。但她却为我们留下了一山坡野菊花似的短篇幻想小说，如梦如幻，美至极，犹如一首首空灵隽永的短歌。她总是从一个温柔女的视点出发，把淡淡的哀愁融入到自己那甘美、诡异的文字当中，写出一个个单纯得近乎透明但却又让人受生命的怆痛与诗意的故事。 -
直到花豆煮好 作者:安房直子
最新：大木兰树
安房直子所营造的是一个唯美的艺术世界，作品充了奇异的幻想，在甜美的幻想中散发着一种淡淡的哀愁，让人在凄美、空灵、梦幻般的文字中受生命的诗意；安房直子善于把现实空间和幻想空间编织得天衣无，用幻想的故事映照真实的人生；安房直子的作品常见的主题是孤独、温情、怀念和。作家用独特的艺术语言和表现方式在探讨一个命题；人究竟是什么？ -
红玫瑰旅馆的客人 作者:安房直子
最新：第六章
我在森林里独自散步，遇到了一个身材高大的男人，他穿着牛仔，肩上扛着几树枝，一看就知是城里的年轻人。他说他叫北村治，东京人，一年前辞了工作来这里，他要在这里开一家旅馆，旅馆的名字叫红玫瑰旅馆……天哪，世上会有这样的巧合？这可是我小说里写的人和故事。作品中的我进入了一个奇异的幻想世界，在那里，各种动物不仅能言善辩、能歌善舞，而且有情谊、有心，敢于接挫折和挑战。 -
花香小镇 作者:安房直子
最新：桔梗的女儿
骑着黄自行车的少女，带走的是秋最后一支乐曲。然而，不论是谁，每一个人心中都有一把小提琴。只要心中的小提琴没有失去，谁又能够夺走萦绕在我们心中的音乐和芬芳？当信看着远去的少女们，到她们获得了自由的时候，其实，他的心也和飞舞的丹桂花一样，终于自由了…… -
遥远的野玫瑰村 作者:安房直子
最新：系围裙的母鸡
香香甜甜，开在平原小河间的野玫瑰，香香甜甜，撒着玫瑰花的豆沙糯米团子，香香甜甜，藏在老心里的一个梦……浸泡在清水里的豆子，只要加上一片玫瑰花瓣，就可以变得柔软；浸泡在寂寞里的生活，只要加上一个玫瑰的梦，就可以变得幸福…… -
银孔雀 作者:安房直子
最新：蓝色的线
从前，遥远的南方的海岛上，有一位手艺高超的织布匠。虽说还是一个小伙子，但他织出的布的美丽的颜、手摸上去的觉，却无人能比。而且，像他这样热心工作的男人也是极其罕见。一旦开始织布了，就忘记了睡觉和吃饭，一直坐在织布机的前面。不织布的时候，他就染线。用树皮或是草当染料，从早到晚蹲在屋子前头，一直到染出自己希望的颜的线为止。还有，即使是糊糊地躺着的时候，也在思考着新的图案。织布匠想让森林里常见的、大大的蓝凤蝶，在布上飞舞；想织出天上的星星。此外，他想把大海——那蓝的大海本身，它的声音、气息和光辉，整个一起织到一块布里面。还不仅仅是这些呢，他还想织出各种各样眼睛看不见的东西。比如说梦啦、悲伤啦、歌啦、幸福啦，以及过去的回忆什么的…… -
铁与犁 作者:余杰
最新：王工：愿中日青年“沉
在近代国际关系及历史的框架下，余杰从政治、经济、文化等不同层面上梳理了中关系一百年来的恩怨情仇，并辨析了这种关系纠中的历史基因。语言酣畅淋漓，并有着深沉的历史问题意识和沉厚的民族文化关怀。余杰先后访问了十多个本城市，采访了包括国会议员、政府官员、普通民众在内的近百位本人。深入而广泛地接触了本社会…… -
香草山 作者:余杰
最新：蜂蜜：6-9
香草山》是余杰的唯一一本情小说，而且是自传体情小说，书中的男女主人公廷生、宁萱从不相识到相识，从一般朋友一步跨越到亲密恋人，自是有很多漫和传奇彩。但是，作者并不是要刻意自己的恋生涯，而是在诠释我们为什么，为什么我们的背后不仅仅是甜，而且还有无尽的叹息和受苦、奋斗、不可战胜的渴望实现人生价值的自由灵魂。我想说：通过余杰在书中所坚持的追求自由灵魂的立场、的毫无保留，不难发现，余杰的新书留给读者的将是这样一个深刻而且需要直面的问题：你愿不愿意把它作为一面镜子，照一照自己内心深处的灵魂？ -
过把瘾就死 作者:王朔
最新：第七节
杜梅就像一件兵器，一柄关羽关老爷手中的那种极为华丽锋利无比的大刀——这是她给我留下的难以磨灭的印象。她向我提出结婚申请时，我们已经做了半年毫不含糊的朋友。其间经过无数的考验，最无最肆无忌惮的挑拨者也放弃了离间我们关系的企图。可以说这种关系是牢不可破和坚如磐石的，就像没有及时换药的伤口纱布和血痂粘在一起一样，任何揭开它的小心翼翼的行为都将引起撕皮裂的痛楚。杜梅是在一个最销魂、最柔情意时刻之后提出这一申请的，这就使她的申请具有一种顺理成章的逻辑并充发自内心的真诚。温情脉脉的摩娑和叹息般的近乎自我遐想自我憧憬的祈使句式使人完全忽略了并不以为这是一个要挟。 -
顽主 作者:王朔
最新：第五章
文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遣传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳，无边涛挥之不尽，什么时候才能登上彼岸，有从树上刚下来的原始人那样一个澄明的无的头脑。关于这些书，我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去，活在自我虚构和自我陶醉中，这大概是一个写作者的宿命，明白也没用。 -
动物凶猛 作者:王朔
最新：第五节
在我三十岁后，我过上了倾心已久的体面生活。我的努力得到了报答。我在人前塑造了一个清楚的形象，这形象连我自己都为之着和惊叹，不论人们喜还是憎恶都正中下怀。如果说开初还多少是个自然的形象，那么在最终确立它的过程中我受到了多种复杂心态的左右。我可以无视憎恶者的发作并更加执拗同时暗自称快，但我无法辜负喜好者的期望和嘉勉，如同水变成啤酒最后又变成醋。 -
千万别把我当人 作者:王朔
最新：第二十五章
年轻的时候认为有很多重要的在前面，只要不停地奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去，没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，我不信一个人可以有两个以上的选择。文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遣传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳，无边涛挥之不尽，什么时候才能登上彼岸，有从树上刚下来的原始人那样一个澄明的无的头脑。关于这些书，我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去，活在自我虚构和自我陶醉中，这大概是一个写作者的宿命，明白也没用。 -
我是你爸爸 作者:王朔
最新：第十八章
这几本书都是十年前或更早的时候写的，那时我很自以为是，相信很多东西，不相信很多，望很强，以为已知的就是一切了。这些书里的人、情景和一些谈话是那时我经历过的，在生活中也不特别，仅仅因为我不知道更多的东西，才认为有趣，虚张声势地写下来。这些情景不在了，这些人也散了，活着的也未老先衰，我也不再那么说话和如此看待自己，所以有时我觉得自己失去了继续写作的能力。